الثلاثاء ٢ حزيران ٢٠٢٠
 
Failed opening... BBC Arabic RSS feed channel
French English
قضايا وآراء
  • كُتُب في عُجالة..!!


    الكتب عن داعش (بالإنكليزية، ولغات أوروبية كثيرة) أكثر من الهم على القلب. ولهذا الأمر علاقة بقانون العرض (...)

  • من الهزيمة... إلى الهزيمة المستمرّة


    مرّت ذكرى الهزيمة هذه السنة من دون أن تجد من يتذكّرها. صار عمر الهزيمة نصف قرن إلّا سنتين بالتمام والكمال. (...)

  • الهويّات المذهبية تهدّدنا جميعنا


    كلّ لبناني اليوم يتحسّس خطراً يتهدّده، هو الخطر الذي يلامس الوجود اللبناني بمعناه الوطني. هذا الاستنتاج (...)

  • مصير التنوع والعيش المشترك في سوريا ومحيطها


    بعد أكثر من أربع سنوات على الحراك الثوري السوري، ومع تأثر كل المحيط الجيوسياسي لسوريا بتداعياته، خاصة مع (...)

  • ماذا بعد الموت؟


    لم أر يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه مثل الموت الامام الحسن بن علي (...)

  • ثقافة
  • البحرين والخليج في الزمن الجميل


    ـ المنامة يطل علينا الأكاديمي والأديب البحريني الدكتور عبدالله المدني مجددا بمؤلف من خارج تخصصه الأكاديمي في (...)

  • الإسلام وأصول الحكم


    IMG/jpg/Al_Islam_wa_Isool_al_Hokm.jpg إضغط أدناه لقراءة الكتاب (قام بتصوير هذه النسخة موقع (...)

  • نِعَم اللاهوت العقلاني: الإيمان المسيحي بالتقدّم


    مقدمّة كتاب "إنتصار العقل: كيف أدّت المسيحية إلى الحرية، والرأسمالية، ونجاح الغرب Rodney Stark The Victory (...)

  • WayBackMachine takes you to the internet history
    Here you can acces to MiddleEast Transparent website History

    Old site is Arabic Windows Coding



    هل «دودنا من عودنا»؟

    الخميس 23 نيسان (أبريل) 2015



    احتفلت إسرائيل هذا الأسبوع بيوم استقلالها السابع والستين. ليس من السهل التطرّق إلى هذا الحدث في صحيفة عربية. لأنّ مجرّد ذكر اسم إسرائيل في الفضاء العربي يثير الكثير من الأحاسيس. فخلال كلّ هذه العقود الماضية ارتبط اسمها في مخيّلة الأجيال العربية باسم فلسطين ونكبتها. كم من الحبر سُكب، وكم من ساعات البثّ كُرّست للكلام عمّا أطلق عليه «قضيّة العرب الأولى»؟

    لم يكن التلفّظ باسم إسرائيل سهلاً على ألسنة العرب، بدءًا بالزعامات، مرورًا بأبواق تلك الزعامات، وانتهاءً بمن يُطلق عليهم مصطلح «مثقّفين». أحيانًا كان يُكتب اسم إسرائيل بين مزدوجين تعبيراً عن محاولة لنفض اليدين من واقع يراه الكاتب على الأرض. ثمّ تحوّل التعامل مع هذا الواقع إلى شكل من المنافسات البلاغية في الخطاب العربي، فذهب البعض إلى مرحلة أبعد من مجرّد وضع المزدوجين، فصار مجرّد ذكر الاسم محرّماً في شرع الكتابة العربية واستُبدل بمصطلح «دولة العصابات»، ثمّ ازدادت حمية التّنافس في الخطاب البلاغي العربي فانضاف إلى هذه السلسلة مصطلح جديد هو «الكيان المزعوم». كلّ هذه «المكابرات» في الخطاب العربي لم تنته، فحتّى يومنا هذا لا تزال قائمة، وقد انضافت إليها تسميات أخرى، مثل: «دولة شاذّة»، أو «دولة مصطنعة».

    جدير بالذكر في هذا السياق أنّه عندما قامت إسرائيل، لم يكن عدد الدول العربية يتجاوز أصابع اليدين، أمّا في هذا الأوان فقد فقّست المنطقة عددًا لا بأس به من صيصان الدول العربية «المصطنعة» هي الأخرى، وبلغ العدد أصابع اليدين والرجلين معاً، بل وأزيد من ذلك. أليست كلّ دول المنطقة هذه، بل كلّ دول العالم المعاصر مصطنعة أيضاً؟

    وهكذا، وبينما كانت رؤوس مروّجي الخطاب العربي مدسوسة في الرمال، واصلت إسرائيل ترسيخ جذورها في المنطقة، وفي الجانب الآخر استمرّ خطاب الجنوح إلى دغدغة العواطف وتجييشها في تثبيت كواتم العقول على رؤوس النّاس. في الحقيقة، لم يكن التلفّظ باسم فلسطين وقضيّتها، أو «لا صوت يعلو فوق صوت المعركة» وما شابه ذلك، سوى وسيلة لدى الزعامات العربية للهرب من حقائق هذه الكيانات العربية «المزعومة» هي الأخرى بالطبع. لاحظوا هذه المفارقة، حيث إنّ مصطلح «الزعامة» مشتقّ من الأصل اللغوي العربي ذاته.

    وهكذا، مرّت الأعوام وراء الأعوام. وها نحن الآن بعد حوالى سبعة عقود من الزمان. لقد ولدنا وشببنا وترعرعنا في هذه البقعة من الأرض. فماذا نرى من حولنا؟ لا شكّ أنّ كلّ عربيّ يملك ذرة من بصر أو بصيرة يجد نفسه مُضطرّاً إلى مواجهة التساؤلات إيّاها. فأين هي «دول العصابات؟» وأين هي «الكيانات المزعومة»؟

    فقط لمجرّد جرد حساب بسيط: «اليمن السعيد» يبدو اليوم أكثر تعاسة ممّا كان قبل «استقلاله». ليبيا، وهي «كيان مزعوم» أيضاً، عادت إلى أصلها وفصلها القبلي السابق للدولة. «الكيان العراقي المزعوم» تفتّت إلى مكوّناته الطائفية والإثنية. «الكيان السوري المزعوم» هو الآخر تفتّت واندثر فيه الحجر والشجر والبشر في بحر من الدماء ومن جرائم «الممانعة»، ولن تقوم له قائمة في المستقبل المنظور.

    أمّا عن لبنان، فحدّث ولا حرج. فلبنان هذا، على صغره مساحة وعديد سكّان، لا يستطيع انتخاب رئيس له. إذ كيف يستطيع هذا «الكيان المزعوم» أن ينتخب رئيساً؟ ففي لبنان كلّهم زعماء: الرئيس «فلان» والرئيس «علاّن». لقد ولد هذا الكيان طائفيّاً ويعيش طائفيّاً وسيقضي نحبه طائفيّاً. فلكلّ طائفة زعيم وكلّ طائفة تنتخب زعماءها إلى يوم يندثرون.

    أمّا عن فلسطين، وهي أيضًا «كيان مزعوم»، على غرار إسرائيل وسائر دول المنطقة، فحدّث ولا حرج. فمنذ سنوات أيضاً بدأ يترسّخ كيانان على الأرض، واحد في غزّة وآخر في طور التشكّل في الضفّة الغربية. وهكذا، وبعد عقود طويلة يكتشف الفلسطينيّون في هذا الأوان أن قضيّتهم ليست «قضيّة العرب الأولى»، كما أنّ نكبتهم ليست أكبر من «نكبات» العرب الأخرى. فها هي «سورية الكبرى» أضحت اسماً لنكبة أكبر من نكبتهم، بل تضعها في الظلال.

    وهكذا وصلنا إلى وضع تلحّ فيه لكلّ عربيّ قضيّته، وكلّ يغنّي على ليلاه، والأصحّ: كلّ يغنّي على ويلاه. فإذا جنحنا إلى التأمّل في ما يجري من حولنا في هذه المنطقة، نرى أنّ الكيانات الأكثر تماسكاً كيانات ليست عربية، وهي كيانات قويّة ومتطوّرة، بدءاً من إيران، مروراً في تركيا وانتهاءً بهذا «الكيان المزعوم» في نظر العرب، والمسمّى إسرائيل في نظر العالم.

    فماذا نقول في توصيف أحوالنا: هل «دودنا من عودنا»، كما تقول العامّة؟

    * كاتب فلسطيني

    من جهة أخرى

    الحياة


    print article without comments
    اطبع المقال
    print article with comments
    اطبع المقال مع التعليقات
    Send to a friend
    envoi par email


    ادعم الشفاف




    لست مسجلاً بعد ؟



    كن كاتباً على هذا الموقع. يكفي ان تكون مسجلاً ومتصلاً لكي يمكنك كتابة ونشر مقالاتك مباشرة عبر متصفحك وبسهولة



    اشتراك بالنشرة الالكترونية وتبلّغ جديد الموقع





    PageRank

     
     
    ©Middle East transparent© This site is developed by Middle East Transparent team - 2007-2009.  This site is best seen at resolution 1024x768 and over  ©Middle East transparent©

    3 عدد الزوار الآن