الثلاثاء ٢ حزيران ٢٠٢٠
 
Failed opening... BBC Arabic RSS feed channel
French English
قضايا وآراء
  • كُتُب في عُجالة..!!


    الكتب عن داعش (بالإنكليزية، ولغات أوروبية كثيرة) أكثر من الهم على القلب. ولهذا الأمر علاقة بقانون العرض (...)

  • من الهزيمة... إلى الهزيمة المستمرّة


    مرّت ذكرى الهزيمة هذه السنة من دون أن تجد من يتذكّرها. صار عمر الهزيمة نصف قرن إلّا سنتين بالتمام والكمال. (...)

  • الهويّات المذهبية تهدّدنا جميعنا


    كلّ لبناني اليوم يتحسّس خطراً يتهدّده، هو الخطر الذي يلامس الوجود اللبناني بمعناه الوطني. هذا الاستنتاج (...)

  • مصير التنوع والعيش المشترك في سوريا ومحيطها


    بعد أكثر من أربع سنوات على الحراك الثوري السوري، ومع تأثر كل المحيط الجيوسياسي لسوريا بتداعياته، خاصة مع (...)

  • ماذا بعد الموت؟


    لم أر يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه مثل الموت الامام الحسن بن علي (...)

  • ثقافة
  • البحرين والخليج في الزمن الجميل


    ـ المنامة يطل علينا الأكاديمي والأديب البحريني الدكتور عبدالله المدني مجددا بمؤلف من خارج تخصصه الأكاديمي في (...)

  • الإسلام وأصول الحكم


    IMG/jpg/Al_Islam_wa_Isool_al_Hokm.jpg إضغط أدناه لقراءة الكتاب (قام بتصوير هذه النسخة موقع (...)

  • نِعَم اللاهوت العقلاني: الإيمان المسيحي بالتقدّم


    مقدمّة كتاب "إنتصار العقل: كيف أدّت المسيحية إلى الحرية، والرأسمالية، ونجاح الغرب Rodney Stark The Victory (...)

  • WayBackMachine takes you to the internet history
    Here you can acces to MiddleEast Transparent website History

    Old site is Arabic Windows Coding



    إلى من هددني بالقتل: رسالة محبة!

    عن كاريكاتير رسولنا الكريم
    الخميس 8 كانون الثاني (يناير) 2015



    "لعنة الله عليش ياكافرة يا مجرمه. سوف تواجهين ما واجهه رسامو الكاريكاتير قريب إن شاء الله. وستقتلين يا كلبة."

    هذه عينة من بعض.

    تلقيتها من العديد بعد نشري لصورتي كاريكاتير لرسولنا الكريم يوم امس.

    يوم أمس، السابع من يناير، كان مؤلماً.

    بدأ بخبر مقتل ثلاثة وثلاثين شاباً يمنيا وجرح 62 بقرب كلية الشرطة في صنعاء. عمل إرهابي. سيارة مفخخة. نثرتهم اشلاءاً. عمل إرهابي. نفذته القاعدة على ما يبدو.

    ثم تبع الخبر خبرٌ اخر: مقتل إثناعشر شخصا في مجلة شارلي إبدو بباريس، بينهم ثمانية صحفيين وشرطيان. عمل إرهابي. شابان في ربيع العمر. مثل الشاب الذي لعنني. ومعهم صبي. دخلا مقر المجلة واطلقوا نهراً من الدماء. مجلة نشرت عدداً كاريكاتيرياً عن الرسول الكريم. فاعتبر الشابان ان ما حدث يستوجب قتل من فعل ذلك. والصبي معهم. عمل إرهابي. نفذته القاعدة أيضاً على ما يبدو. تريد أن تعود إلى الاضواء بعد أن خطفتها منها الدولة الاسلامية في العراق وسوريا. فسالت الدماء في تنافس على الاضواء!

    وانا من جانبي كنت مقهورة. مقهورة على الشباب اليمني الذين سالت دماؤهم في صنعاء. من يّصبر إمهاتهم؟ وعلى الصحافيين والشرطيين الفرنسيين الذين سالت دماؤهم في فرنسا. من يعزي إسرهم؟ من يواسى أطفالهم؟ ومقهورة علينا. على ديننا. ورسولنا الكريم. ذلك الذي نقتل ونفجر ونسبي النساء بإسمه. حتى أصبح الخوف رديفاً لإسمه.

    ومدركة في الوقت ذاته، أن نفس الفكر الذي قتل شبابنا اليمني هو من قتل هؤلاء الصحافيين. نفس الفكر. نفس الفكر الذي دفع شاباً يمنيا اخراً إلى أن يفجر نفسه في مركز ثقافي في إب يحتفي بذكرى مولد رسولنا الكريم. نفس الفكر.

    ومصرة أن مواجهة فكر التطرف تبدأ بفكرنا، بأقوالنا وأفعالنا. تبدأ بفكرنا نحن. لاننا في كثير من الاحيان نقول ما لانعنيه. نقول إننا نحترم حرية الرأي. ثم نهمس لانفسنا بعد الهجوم على المجلة لعلهم إستحقوا جزءا مما فعلوه. إنتهكوا حدوداً نحترمها. وامانتي عليكما بالله، كم منا همس لنفسه بهذا القول؟

    مثلنا مثل الاخوان المسلمين. الذين ادانوا الهجوم على المجلة. وفي نفس اللحظة يحتفي موقعهم بالعربية بفكر وكتابات سيد قطب ، ذاك الذي يبرر لقتل ومحاربة المسلمين وغير المسلمين بأعتبارهم جزء من جاهلية تجب مواجهتها!

    مثلنا مثل بعض من يقول إنه يدافع عن حقوق الإنسان في بلادنا. ثم يبدأ في التحريض على غيره بالحرب لأنه زيدي أو إصلاحي! الحرب. أي القتل. ثم تقول إنك مدافع عن حقوق الإنسان؟

    وإذا كان الاخوان المسلمون قد أتقنوا فعل ما لايؤمنون به، يمثلون فكرأً أيديولوجياً يهدف إلى السيطرة على الدولة لتكون داعشية مع الوقت، وإلى أن يتحقق هذا الهدف يختبئون تحت عباءة التقية، فإننا نحن لا نلعب هذه اللعبة واعين لها. لانعي إزداواجية معاييرنا.

    نشرت صورتي كاريكاتير لرسولنا الكريم. الاولى كانت واجهة العدد الذي خصصته المجلة عن الرسول الكريم. والثانية كانت لكاريكاتير يصور الرسول وهو يقول:" صعبٌ ان يحبك اغبياء"، يقصد المتطرفين.

    لماذا فعلت ذلك؟

    ليس للإساءة أو التحريض او الكراهية. فأنا كنت ولازلت مصرة على أني أتحدث من داخل دائرة الإسلام. ديني اخترته. دين المحبة. لكني كفرت برؤيتنا لهذا الدين. أؤمن به إسلاماً إنسانيا.

    فعلت ذلك للتذكير بإن حرية التعبير ليست قابلة للمساومة. هي حق انساني لاتخضع للمساومة حتى لو صدمتنا واعتبرناها جارحة. ولمن ينسى: نفس المجلة أصدرت عددا كاملا عن السيد المسيح؛ ولم نسمع تهديدا من اتباعه. نكتت على السيد المسيح، نكتت على النبي موسى، نكتت على البابا. كما نكتت على رسولنا الكريم. وكانت في كل ذلك لاذعة، تدفع إلى الإبتسام، إلى التأمل. واحياناً تجرح.

    لماذا فعلت ذلك؟

    كي اذّكر إن حرية التعبير هي اساس كل الحريات في مجتمعاتنا. رائف بدوي يقضى عشر سنوات في السجن في السعودية لأنه إنتقد المؤسسة الدينية الوهابية وتجاوزاتها في بلاده.

    مريم إسحاق سجنت وحكم عليها بالأعدام في السودان لأنها اختارت الدين المسيحي، لادين أبيها الأسلام. ولولا الحملة السودانية المدنية ومعها حملة دولية لنُفذ عليها الحكم. ومدونيين تونسيين يقضيان عقوبة السجن في تونس لأنهما اعلنا إلحادهما. وشباب يحكم عليهم بالسجن لأنهم مثليون. وصحافيون وصحافيات ومحاميات ومحاميون زج بهن وهم في السجون في العديد من بلداننا العربية لأنهم دافعوا عن رأي أو موقف أو مبدأ بشكل سلمي.

    ستقولون لي إن هذه الأمثلة لاعلاقة بها بنشر صور الرسول؟ ستقلن ذلك؟ وغيركم سيعلنني لأنني ادافع عن كل هذه الحقوق. بعضكم سيقول جميل ان تدافعي عن الحقوق الإنسانية للمسجونيين من جماعتنا. اومن يتنقد مؤسسة دينية او سياسية نعارضها.

    لكن عليك اللعنة لأنك تدافعي عن حق من يُعلن إلحاده او مثليته، أو يغير دينه من الأسلإم إلى دين اخر. وتلك إزداوجية اعتدنا عليها. ثم لا نجد ضرراً فيها. ولذا وددت لو استحينا قليلاً.

    لماذا يصر الكثيرون والكثيرات في الغرب على إحترام حرية التعبير؟

    لأنهم وهن لم ينسين تاريخهن/هم. تاريخ كان التعبير فيه محفوف بالمخاطر. ولو تذكروا واقعة جاليلو العالم الجليل الذي كاد ان ُيحرق لأنه اصر على أن الأرض هي التي تدور حول الشمس لا العكس. ستفهمن ما أعني. ارادت الكنيسة ان تحرقه حينها. تذكرني بالشيخ إبن باز الذي كّفر من قال إن الأرض كروية. وأظن ان الكثيرين ممن حوله خافوا أن يعارضوه بأعتباره "يتحدث بإسم الله". لكنها تدور حول الشمس وهي كروية ايضاً.

    ما نسمية حدوداً لحرية التعبير هي في الواقع قيود عليها، قيود، تكمم افواهنا كي نكف عن التفكير. كي نكف عن التساؤل. كي نكف عن المطالبة بالتغيير والإصلاح.

    هم جربوا محاكم التفتيش في قرون مضت. نحن نعيشها الآن...

    إذا اعود إلى من هددني بالقتل. وغيره ممن فعل مثله ثم استخدم الفاظا أكثر إيذاءا. اهديك رسالة محبة. لا كراهية.

    رجوتك أن تقرأ كلماتي. تمعن فيها. ثم أقبلها أو أرفضها. لكن لا تطالب بقتلي من أجلها. فالقتل هو حد تلك الحرية التي ادافع عنها.

    ولو تمعنت قليلاً، ستجد أن تاريخنا الإسلامي مليء برسومات عن رسولنا الكريم. محفورة في جدراننا. في كتبنا. لكننا نرفض أن نراها. حرقناها. لأن الدين كما علموه لنا في السنين الماضية، لايؤمن بالتعددية التي عرفها تاريخنا.

    ليس هناك ما يضير في رسم الرسول الحبيب. الضرر في القتل بإسمه. والأصرار بعد ذلك على أننا نحترم حرية التعبير.

    تقبل محبتي وإحترامي.

    elham_manea@bluewin.ch


    print article without comments
    اطبع المقال
    print article with comments
    اطبع المقال مع التعليقات
    Send to a friend
    envoi par email

    Commentaire des lecteurs

    Nombre de réponses: 2

    • إلى من هددني بالقتل: رسالة محبة!

      22:43
      11 كانون الثاني (يناير) 2015 - 

      Very well said.thank you


    • إلى من هددني بالقتل: رسالة محبة!

      وليد الكبيسي
      14:40
      8 كانون الثاني (يناير) 2015 - 

      لا أعتقد أن من هددكِ بالقتل يعرف القراءة الصحيحة. وأن كان يقرأ فلا يفهم .. وأن فهم فعلى طريقته الشاذة..



    ادعم الشفاف




    لست مسجلاً بعد ؟



    كن كاتباً على هذا الموقع. يكفي ان تكون مسجلاً ومتصلاً لكي يمكنك كتابة ونشر مقالاتك مباشرة عبر متصفحك وبسهولة



    اشتراك بالنشرة الالكترونية وتبلّغ جديد الموقع





    PageRank

     
     
    ©Middle East transparent© This site is developed by Middle East Transparent team - 2007-2009.  This site is best seen at resolution 1024x768 and over  ©Middle East transparent©

    2 عدد الزوار الآن