الخميس ٢٣ تشرين الثاني ٢٠١٧
 
Failed opening... BBC Arabic RSS feed channel
French English
قضايا وآراء
  • كُتُب في عُجالة..!!


    الكتب عن داعش (بالإنكليزية، ولغات أوروبية كثيرة) أكثر من الهم على القلب. ولهذا الأمر علاقة بقانون العرض (...)

  • من الهزيمة... إلى الهزيمة المستمرّة


    مرّت ذكرى الهزيمة هذه السنة من دون أن تجد من يتذكّرها. صار عمر الهزيمة نصف قرن إلّا سنتين بالتمام والكمال. (...)

  • الهويّات المذهبية تهدّدنا جميعنا


    كلّ لبناني اليوم يتحسّس خطراً يتهدّده، هو الخطر الذي يلامس الوجود اللبناني بمعناه الوطني. هذا الاستنتاج (...)

  • مصير التنوع والعيش المشترك في سوريا ومحيطها


    بعد أكثر من أربع سنوات على الحراك الثوري السوري، ومع تأثر كل المحيط الجيوسياسي لسوريا بتداعياته، خاصة مع (...)

  • ماذا بعد الموت؟


    لم أر يقينا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه مثل الموت الامام الحسن بن علي (...)

  • ثقافة
  • البحرين والخليج في الزمن الجميل


    ـ المنامة يطل علينا الأكاديمي والأديب البحريني الدكتور عبدالله المدني مجددا بمؤلف من خارج تخصصه الأكاديمي في (...)

  • الإسلام وأصول الحكم


    IMG/jpg/Al_Islam_wa_Isool_al_Hokm.jpg إضغط أدناه لقراءة الكتاب (قام بتصوير هذه النسخة موقع (...)

  • نِعَم اللاهوت العقلاني: الإيمان المسيحي بالتقدّم


    مقدمّة كتاب "إنتصار العقل: كيف أدّت المسيحية إلى الحرية، والرأسمالية، ونجاح الغرب Rodney Stark The Victory (...)

  • WayBackMachine takes you to the internet history
    Here you can acces to MiddleEast Transparent website History

    Old site is Arabic Windows Coding



    هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

    فهد عامر الأحمدي
    الاثنين 23 تموز (يوليو) 2007



    قبل سنوات طويلة تحدثت بين مجموعة من الأقارب عن معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم - وقلت في نهاية كلامي: "ثم لا تنسوا أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب".. وحينها انتفض رجل بسيط من مكانه وقال اتق الله يارجل فكلامك فيه تهمة وتقليل من مكانة النبي الكريم!

    وأصدقكم القول أنني - حتى أثناء محاولتي إقناعه بأمية الرسول - لم أكن مرتاحاً لإثبات جهل نبينا بالقراءة والكتابة (كون المنطق يفرض عكس ذلك).

    واليوم أصبحت أقل حماساً لإثبات هذا الأمر، وبدأت أتساءل إن كان الرسول بالفعل أمياً لا يقرأ ولا يكتب - وإن كان القول بعكس ذلك يخالف الإيمان أم يثبته!؟

    وللأمانة يجب أن نشير الى أن وصف الرسول بالأمية جاء صراحة في آيتين كريمتين هما (فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته)، (والذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل) .. ولكن حين نعود لقواميس اللغة نجد أن "الأمية" تعني:

    1- الجهل بقضية معينة ( مثل قولك أنا أمي فيما يخص الكمبيوتر).

    2- الجهل بالقراءة والكتابة على وجه التحديد.

    3- كما يأتي "الأمي" بمعنى الرجل العيي الجلف القليل الكلام وهي صفة ننزه نبينا الكريم عنها.

    وهكذا لا يبقى أمامنا غير المعنى الأول والثاني الأمر الذي يتطلب مراجعة الآيات المعنية في القرآن الكريم.. ولو تأملنا سياق الآيات (التي تضم كلمة أمي أو أميين) ندرك أن "الأمية" أتت فيها بمعنى الجهل الديني وعدم العلم بالكتب السماوية.. فالرجل "الأمي" هو الذي لم يُنزل عليه كتاب ولم يعمل بنهج سماوي، و"الأميين" الجماعة التي لم ينزل فيها دين أو كتاب سماوي كحال العرب قبل الإسلام (حيث تقابل كلمة الأميين كلمة الكتابيين، أو أهل الكتاب، في القرآن الكريم).

    .. فالعرب - من حيث الجهل بالقراءة والكتابة - لم يعانوا من الأمية المطلقة ولم يكونوا أسوأ حالاً من الأمم حولهم (بل على العكس كانت معلقات الشعراء تعلق على الكعبة، وكانت الصحف المكتوبة تتداول بسوق عكاظ، وكان تعليم الغير شرطاً لإطلاق أسرى قريش).

    وبناءً عليه ليس دقيقاً وصف العرب بالأمية الكتابية (على الأقل بمطلق الكلمة) في حين يصدق وصفهم ب (الأمية الدينية) كونهم لم ينزل عليهم كتاب سماوي ولم يبعث فيهم رسول قبل محمد عليه الصلاة والسلام

    .. وما يعزز هذا المفهوم ربط أمية العرب بالضلال الديني - وليس بالقراءة والكتابة - في قوله تعالى (هوَ الذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولاً منهم يَتلو عَلَيهِم آيَاتِهِ وَيُزَكيهِم وَيُعَلِمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كَانوا مِن قَبلُ لفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ) وكذلك تعامل أهل الكتاب معهم على هذا الأساس حيث قالوا ( ليسَ عَلينا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ ) وأيضاً وجود آيات تجمع الأميين والكتابيين - بنفس المستوى - مثل (وَقل للذِينَ أوتوا الكتَابَ وَالأمّيِّينَ أَأَسلمتم فإِن أَسلموا فقد اهتدَوا).

    هذا من جانب.. ومن جانب آخر أخشى أن لا يتفق القول بأمية الرسول مع آيات كثيرة تتعلق بشخصيته المباشرة . فالله أعلم بحال نبيه حين أمره بالقراءة في أول كلمة نزلت عليه (اقرأ). وحين طلب منه جبريل ذلك رفض - من هول الموقف - وقال "ما أنا بقارئ" ولم يقل مثلاً لا أعرف أو لا أعلم.. وبعد أن توالى عليه الوحي لم يتهمه المشركون بالجهل والأمية بل على العكس اتهموه بإتقان حرفة الكتابه (وقالوا أَسَاطيرُ الأَولِين اكتتبهَا فهِي تملى عَلَيهِ بُكرة وَأَصِيلا ) وحين أراد الله تزكيته من هذه التهمة ماذا قال؟ (رَسُولٌ مِّنَ اللهِ يتلو صُحفا مطهرة)!

    على أي حال: لاحظ أننا نحاول إثبات أمر إيجابي لم يخرج عن الإطار اللغوي أو السياق القرآني.. ومعرفة الرسول بالقراءة والكتابة لا تتعارض مع وصفه بـ (النبي الأمي) كونها تصدق على أميته الدينية وجهله بالأديان والكتب السابقة له وبالتالي تنزيهه من تهمة النقل عنها.

    * نقلاً عن جريدة "الرياض" السعودية


    print article without comments
    اطبع المقال
    print article with comments
    اطبع المقال مع التعليقات
    Send to a friend
    envoi par email

    Commentaire des lecteurs

    Nombre de réponses: 35

    • واحسرتاه وااسفاه

      n7
      08:52
      3 آذار (مارس) 2008 - 

      رفع المقال من الصفحه الاولى للموقع ولم يرد احد عن سؤالى ماذا يقرا رسول الاسلام عند نزول الوحى المزعوم ما الذى كان مكتوبا وبماذ كتب وعلى ماذا كتب لاحول ولا قوة الا باالله استغفر الله العظيم


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      فياض
      15:27
      17 شباط (فبراير) 2008 - 

      السادة الناشر والمؤلف ،وحضور القراء والمعلقين الكرام

      لا يغيب عن بال أحد منا ، بأن قراءة نشيد العلم في ساحات وصفوف مدارس الأطفال
      في بعض البلدان ، في السنوات الأولى الابتدائية على الغيب ، لا يعني قراءة النشيد من
      الورقة ، وإنما من الحفظ غيبا والتكرار على السماع من المعلم .

      وهو نهج تحفيظ القرآن الكريم في كتاتيب بعض البلاد الإسلامية لا زال –رغم فتح
      كتاب الذكر الحكيم – يعتمد على السماع والترديد من القارئ ، أكثر من القراءة في الكتاب
      الذي يكون فتحه أمام الأطفال ، تكريما ورمزا في جميع الأديان وليس للقراءة .

      ومثال حفظ اللغات الأجنبية أو الشعر ليس ببعيد من أشرطة التسجيل للبالغين ، وكثير منا
      حفظ وردد الأغاني من سماع الراديو ، وليس من قراءتها وكتابتها .

      ولا نجد في خوض مناقشات أسس الإيمان الشخصية ، أو نبش القبور و تنزيه المصلوبين
      على صفحات الإنترنت ، إلا لغرض ، ومن يعلم غير الله سبحانه تعالى بغرض كان في
      نفس يعقوب .


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      عمّار
      11:55
      10 شباط (فبراير) 2008 - 

      أقول ذهب المفسرون الى قولين الاول ان الاية ( النبي الأمي ) تعني نسبته الى مكة التي هي ام القرى والقول الثاني هو ان الأمية هنا تعني عدم القراءة والكتابة وهو الأكثر
      والحق ان الكتابة والقراءة بمثابة المقدمة للوصول الى العلم والمعاني التي يطلبهاالقارىء فماذا لو كان القارىء يعلم بما سيكتب هل يعد هذا كمال له وماذا لو كان الكاتب لا يعلم بما يكتبه فهل يكون أفضل ممن يعلم بما يكتبه الكاتب ! نعم فالقراءة والكتابة يكونان كمالا اذا كان الشخص بحاجة لهما اما اذا كان يعي علم الاولين والاخرين فان الكتابة ليست كمالا له ومن هنا يعلم ان النقص غير متحقق ليكون ضد العصمة والنبوة ولما كان هو مدينة العلم فهل الكتابة الا امر موصل الى المفهوم بل الامر هنا سلبا لهذه الشخصية حيث اتهامها واتهام الرسالة السماوية امر وارد فيكون كمالها ان لا تقرأ ولاتكتب لآكمال الحجة سيما ان الكتابة والقراءة أمر نسبي الكمال اذا فليس كل شخصية كمالها ان تكتب وتقرأ وان قلنا بان الكتابة والقراءة في حد ذاتها أمر مطلوب للوصول لما هوأفضل ولكن لمن سيوصل بهما للأفضل وهنا كمن اضاف لونا أبيضا للبياض ومن هنا نقول ان الرواية جائت مؤكدة على امية الرسول (ص) لهذا المعنى . اذا فالرسول (ص)كماله لتأدية المهمة الالهية ان يكون اميا روحي فداه..


    • رداً على أخ عبدالرحمن ( هل أنا أحلم ) ؟!!! بتاريخ 22 يوليو 2007

      moneem
      13:32
      3 شباط (فبراير) 2008 - 

      الأخ الكريم عبد الرحمن . . أنت لاتحلم ، ولكنك تعيش مرحلة الفتن التي نبأنا بها من لا ينطق عن الهوى
      ألم يخبرك بزمان يكون القابض فيه على دينه ، كالقابض على جمر من نار ؟!!

      ألم يخبرك بزمان يكثر فيه اللغو والفتوى على لسان أجهل خلق الله ، وهم يظنون في أنفسهم أنهم أخير الناس وأعلمهم ،

      ألم تذكرك الجرأة على الله ورسوله التي يتحدث بها الجهال ، ألا تذكرك بقولهم يد الله مغلوله ، إن الناس هم هم أينما كانوا ، لا يخافون الخوض إلا إن كانوا متقين وعالمين ، أما أن جهلوا وفجروا ، فإنهم يقولون ما لايعلمون ، وهل تعلم أن الصمت للعالم وقت يعلو نباح الكلاب أحب إليه من عويل الجهال الذين لا تجد لهم صوت إلا في الهرج والمرج ؟!!

      في الحقيقة ليست الثوابت هي التي تتغيير بل أنت أخي عبد الرحمن تتزحزح في اتجاه الهاويه ،
      فأوراق الشجر تسقط بينما الشجر يثبت أمام الرياح ويعوض الشجر أوراقه الذابلة بعد الخريف

      كل ما تراه وتقرأه وتسمعه ليس بجديد ، ولكنك تتعرف عليه الآن ، فهل تظن أن الجنة يدخلها كل من أرادها ، إنها بعيدة المنال ، ودخولها كدخول الجمل ومروره من ثقب الإبره ،

      ( أيحسب كل إمرءٍ منهم أن يدخل جنة نعيم )

      إن اليهود والنصارى يعلمون هذا جيداً لذلك يقولون :

      ( لن يدخل الجنة إلا من كان هوداً أو نصارى )

      ضيقوها على الخلق لعلمهم أن الذين يدخلون الجنة قليل ، قيقولون ما يتمنون وكأن مفاتيحها بأيديهم ، وكذلك فعل بعض المسلمين ، عندما جعلوا الجنة حكراً عليهم بحيث إذا دخلوها غلقت أبوابها فلم يصبح فيها أحد إلاهم ومن يحكمون عليه هم بأنه صالح لأنه على شاكلتهم تحت شعار الفئة الناجية ،

      أخي عبد الرحمن يبدو أنك غير مدرك لما حُملت من أسم وهو خير الأسماء ، ويبدو لي أكثر أنك لم تعرف شيء عما حُملت به وهو دين الله فإنك وارث للدين ، لايدخل الجنة وارثة الأديان بل ورثة الأنبياء ( الذين يرثون علمهم ) لا الهلال ولا الصليب ولا نجمة داوود أو الشمعدان ، إن الله يضل هاؤلاء الورثة لأنه لايردهم بجواره

      ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) ،

      أدعو لك بالثبات وعدم الغوايه . . فكلامك يدل على ترنحك وليلطف الله بك .

      وأدعو الله أن يهدي حكامنا الذين أوصلوا شبابنا لمثل هذه الحال ، اللهم إهدي حكامنا الظلمة الطغاة ،
      ولاتحكمهم فينا أوخذهم كما أخذت فرعون وثمود وعاد وأرح منهم العباد .


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      غيورة القبطية
      05:27
      26 كانون الثاني (يناير) 2008 - 

      سوف اوضح لاخوانى المسلمين لماذا اصر على الاجابة وذلك مرجعه أنى باحثة عن الحقيقة ليس الا

      و قد جلى بالكتاب المقدس ما يفيد بأنه قد كتب بمعرفة الانبياء و الذين كان الله يتكلم معهم مباشرة بل تم وصف كيفية الكتابة .

      و ذلك فى سفر ارميا الاصحاح 36 العدد 15 - فقالوا له (( اجلس و إقرأه فى آذاننا )) فقرأ باروخ فى آذانهم . فكان لما سمعوا كل الكلام أنهم خافوا ناظرين بعضهم لبعض , وقالوا لباروخ (( اخباراًً نخبر الملك بكل هذا الكلام )) . ثم سألوا باروخ قائلين (( أخبرنا كيف كتب كل هذا الكلام عن فمه )). فقال لهم باروخ : (( بفمه كان يقرأ لى كل هذا الكلام و أنا كنت أكتب فى السفر بالحبر ))

      و فى العدد 27 من نفس الاصحاح - ثم صارت كلمة الرب الى ارميا بعد احراق الملك الدرج و الكلام الذى كتبه باروخ عن فم ارميا قائلة (( عد فخذ لنفسك درجاً آخر , واكتب فيه كل الكلام الأول الذى كان فى الدرج الاول الذى احرقه يهوياقيم ملك يهوذا .

      الدرج - و هو عبارة عن جلود الحيوانات الرقيقة و التى كان يكتب عليها بالحبر وذلك قبل الاسلام ب 3000 عام تقريبا -

      و فى العهد الجديد فى رسالة يوحنا الرسول الثانية العدد 12 - إذ كان لى كثير لأكتب إليكم , لم ارد أن
      يكون بورق و حبر

      ومن هنا نستخلص بأن الكتابة كانت فورية لتقيد كلمة الله ولا تضيع فى غياهب النسيان و ذلك نظراً لاهمية الكلمة الالهية للبشر .وذلك كان هدفى من السؤال فارجوا من احبائى المسلمين ان يحضروا آية من القرآن ذاته لتدلل عل كتابته الفورية من فم جبرائيل الى الرسول محمد و اشكركم . إختكم فى الانسانية غيورة القبطية


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      غيورة القبطية
      11:47
      29 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      لى سؤال للإخوةالمسلمين لأنى لا أجد إجابة له

      عندما طلب جبريل من الرسول القراءة هل كان يحمل لوحاً مكتوب عليه كما كان لوحا الشريعة اليهودية و كما تم وصفه بالعهد القديم كما يلى [ لوحان مكتوبان على جانبيهما من هنا و من هنا كانا مكتوبين . و اللوحان هما صنعة الله , و الكتابة كتابة الله منقوشة على اللوحين ] و ذلك طبقاً لسفر الخروج الإصحاح 32 العدد 15

      و إذا كان كذلك لماذا لم يرد ذكره بالقرآن و لماذا لم يهتم الرسول بوصف الكتابة كيف كانت و على ماذا و إذا كان لوحاً مكتوباً فلماذا لم يستوصيه الله به كما فعل مع موسى . فمن المفروض أن توجد دلائل تشير الى ذلك فلماذا لم يذكرها القرآن كما ذكرتها التوراه .

      أحبائى انا فى إنتظار الرد . غيورة القبطية GHAYURAELKEBTEYA@YAHOO.COM


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      غادة قاسم
      17:59
      22 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 


      اقتنعت بأن الرسول صلى الله عليه وسلم من رد الأخ ناجي الأمير كان يعرف القراءة والكتابة
      ومشكور على هذا المجهود الرائع
      وأعتقدهنا في مثل تلك مواضيع يجب على العلماء المسلمين تكريس جهودهم وليس في فتاوى الحريم وبول الابل
      وبعد الاثبات كيف يمكن تصحيح ذلك لغالبية الناس
      والتعميم والتدوين


    • الى احمد وباحث عن الحقيقه

      n7
      09:04
      22 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      اللهم لااعتراض الحروف تنطق ترقص ليس عندنا مشكله وقبل ان تستدل بايات الا ينبغى ان نعرف ماهى هذه الايات التى كانت مع الوحى عندما نزل وطلب من الرسول ان يقراها ورد عليه ماانا بقارىء وكانت مكتوبه على ايه؟ مش كده ولاايه


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      باحث عن الحقيقة
      14:07
      20 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      بسم الله ، والصلاة والسلام على نبيه ورسوله محمد - اللهم صلي على محمد وآله وصحبه وسلم - وبعد:
      فإن أبغ رد على هذا الجدل - الذي لا أرى نفعا منه ولا مندوحة من ورائه - هو قوله - سبحانه وتعالى - : ( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ )


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      ahmad
      22:17
      19 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      النبي صلى الله عليه وآله وسلم برأيي كان لا يكتب ولا يقرأ ولكنه لو شاء لنطقت الحروف التي يريد قرائتها بإذن الله


    • الى الغزالى واخرين

      n7
      07:50
      11 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      فيما يخص الاسهال فعليك بشرب العسل حسب الطب النبوى وعليك ببول البعير فسيحسن حالتك النفسيه كثيرا جدا لكن لم يرد احد الى الان ماذا كان بحوزة الوحى ليقراه الرسول هذا هو المهم والذى لم يرد احد عليه حتى الان!!!!


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      غيورة القبطية
      23:49
      5 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      اكرر سؤالى للإخوةالمسلمين لأن لم يرد عليا احد حتى الاآن

      عندما طلب جبريل من الرسول القراءة هل كان يحمل لوحاً مكتوب عليه كما كان لوحا الشريعة اليهودية و كما تم وصفه بالعهد القديم كما يلى [ لوحان مكتوبان على جانبيهما من هنا و من هنا كانا مكتوبين . و اللوحان هما صنعة الله , و الكتابة كتابة الله منقوشة على اللوحين ] و ذلك طبقاً لسفر الخروج الإصحاح 32 العدد 15

      و إذا كان كذلك لماذا لم يرد ذكره بالقرآن و لماذا لم يهتم الرسول بوصف الكتابة كيف كانت و على ماذا و إذا كان لوحاً مكتوباً فلماذا لم يستوصيه الله به كما فعل مع موسى . فمن المفروض أن توجد دلائل تشير الى ذلك فلماذا لم يذكرها القرآن كما ذكرتها التوراه .

      أحبائى انا فى إنتظار الرد . غيورة القبطية GHAYURAELKEBTEYA@YAHOO.COM



    • استغاثه افيدونا عاجلا!؟

      n7
      13:29
      3 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      ماذا يقرا الرسول عندما نزل جبريل بالوحى المزعوم مع ذكر الدليل والمرجع


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      فاقد الثقة
      04:54
      2 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      إذا كان يقرأ ويكتب , لماذا إذا لم يدون القرآن بنفسه ؟ هل كان ينقصه الوقت مثلا ؟ أم ماذا ؟ أيعقل أن تكون أولويات رسول الله الحروب والزيجات المتعددة ؟ ويأتي تدوين وكتابة القرآن في مرتبة أدنى ؟ سؤال يحير العقل ؟ أفيدونا أيها( العلماء ) .


    • إسهال فكري ومرضى نفسيين

      الغزالي
      11:16
      1 كانون الأول (ديسمبر) 2007 - 

      الله يرحم الامام محمد الغزالي لما وصف أفكار أمثالكم بحالة من حالات الاسهال الفكري


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      محمود علي البغدادي
      08:18
      29 تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 - 

      بسم الله الرحمن الرحيم
      في الواقع , لقد اصطلح واضعوا القواميس العربية على تفسير معنى كلمة أمي , بالجهل بالقراءة والكتابة . نلاحظ أن التفسير ارتكز الى نقطة مركزية هي(الجهل ب :) وهذا يعني : أن الأمي بنظرهم هو " الجاهل " .. بينما تأتي كلمة (أميّ) في القرءان الكريم , من مصدرها الأساس (أمّ) , وأميّ من هنا تعني : متعلق بكل الأمم (أممي) . ولا علاقة لهذا المعنى بالقراءة والكتابة . والأميين في القرءان الكريم تعني : المرتبطين بغيرهم من الأمم ثقافة وديانة وتجارة ومعتقدات . وهو صلاة وسلام عليه , بُعِث للناس كافة , يعني لكل الأمم . والعرب إذا دخلوا في مفهوم الأميين هذا , فلا يعني انهم لا يعرفون القراءة والكتابة , وإنما يعني تلك العلاقة التاريخية التي تربطهم بغيرهم من الأمم كما في رحلتي الشتاء والصيف من جانب , وكما في الإستجابة الى عبادات الآخرين الثقافية والدينية (الأصنام والأوثان) من جانب آخر , وهو واقع نشاهده اليوم في جميع المجتمعات العربية والإسلامية التي استجابت لضغط الثقافة الغربية المعاصرة بالمحادثة اللغوية , أوالسلوك , أو اللباس , أو أسلوب الحياة العامة والخاصة ..
      أما عن القراءة في قول الروح الأمين(إقرأ) , فهي من القرى ـ بكسر القاف ـ وهي إقرار الشيئ وحفظه في الذاكرة , أي : تخزين المعلومات الواردة وتذكرها باستمرار . وهي غير التلاوة .
      أما أولئك الذين يقولون إنه كان يقرأ ويكتب بالسريانية , فقد طاش سهمهم , لأنه نبي عربي , وليس آرامياً , أو نبطياً . ولم يعرف عنه أنه تعلم أو اختلط بالسريان , فهذه كذبة لا تصمد أمام التحقيق العلمي أو الديني أو العربي .
      نكتفي بهذا القدر , وفوق كل ذي علم عليم ...


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      n7
      16:47
      25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 - 

      لاحول ولا قوة الا بالله الى هذا اليوم ولم يرد على احد ماذا يقراء الرسول لانه لو عرفنا ماذا يقرا بالقطع ستهل اجابة السؤال ان كان يجيد القراءه من عدمه وحيث ان جبريل لم يكن معه شىء مكتوب عليه اى شىء ولم يتلو عليه شىء ليحفظه فى تلك الواقعه سنكتشف الخدعه الكبرى التى فعلها الرسول وبالتالى ستصبح معرفة ان كان يجيد القراءه من عدمه شىء ثانوى الى جانب الكارثه التى فعلها وشكرا


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      04:39
      17 تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 - 

      هزيمة بلا قاع

      في معركة حنين أمسك أبو سفيان بطنه ضحكاً على المسلمين، وهم يولون الأدبار، وقال مع قهقهة: لن يردهم سوى البحر...

      ولغة أبو سفيان تلاقي نفس المصير اليوم؛ فهي تعاني من هزيمة بدون قاع. وأقرب الأشياء الثلاثة للإنسان هي: اسمه الذي به ينادى، ولغته التي بها ينطق، ودينه الذي به يعتقد، فهي أسوار الحماية الثلاثة..

      والذي دفعني للكتابة أن المدير الطبي الهندي كان يتفقد ملفات المرضى عندي، فانزعج حين قرأ اللسان العربي في بلد عربي أمين، فأرسل لي يحذرني من ارتكاب مثل هذه الخطيئة الشنيعة مرة أخرى.

      وقلت في نفسي: تصور أن هذا الهندي الذي يرطن باللغة الإنجليزية المكسورة، كان في بلد آخر! تصور أنه في ألمانيا ويقول لطبيب ألماني أن يتجنب الكتابة باللغة الألمانية؟!

      في ألمانيا لم يكن يسمح لنا بلمس المريض (الألماني) قبل التمكن من اللغة الألمانية نطقاً وكتابة، وبالنسبة لي فقد أرسلوني إلى معهد (جوته) لتعلم اللغة الألمانية، على حسابي وليس حسابهم، فمن أراد قبض راتبه عليه أن ينطق لغتهم، أما عندنا فيُسخر من لغتنا وتنهب أموالنا! وهي ضريبة التخلف على كل حال، لأمة تعاني من الهزيمة حتى قاع اللاوعي!

      قصصنا مع الهنود والنيجيريين والطليان والفيليبينيين وأهل مدغشقر ونيبال... في أرض العروبة أكثر من أن تحصى. وأذكر العديد من الحالات، ونحن نفك الاشتباك بين طبيب نيجيري ومريض سعودي، حتى لا يصلح فتقاً في المكان الغلط، أو يستأصل مرارة بدون مبرر، أو يفتح على مكان الزائدة، والزائدة قد استؤصلت! وهي كوميديا تعجز عنها مسارح أثينا أيام سوفوكليس وصولون...

      وحين تبدأ الأمة تتكلم بغير لغتها، فهي تفقد ذاكرتها، كما قال توينبي عن كمال أتاتورك. قال توينبي: إن ذلك الرجل لم يفعل كما فعل النازيون مع الكتب في الساحات العامة، كما هو في ليلة برلين المشهورة مع اليهود عام 1938، أو كما فعل ملك إسبانيا فيليب مع الثقافة العربية؛ بل قام بما هو أدهى وأمر فقتل الحرف العربي بدون لمسه، حين قلب الحرف التركي من العربي إلى اللاتيني، وترك باقي المهمة للغبار والرفوف كي تلتهم كل التراث العثماني المخطوط بالحرف العربي في آلاف المجلدات خلال خمسة قرون، وبذلك أصبحت تركيا بين عشية وضحاها بدون ذاكرة! ولولا الروح الصوفية الذكية والتوقد الإيماني، لدخلت تركيا العلمانية وودعت الإسلام إلى غير رجعة، لكنها روح الإيمان التي تتقد من روح الله الذي لا تأخذه سنة ولا نوم...

      وفي قناعتي أنه سوف يأتي اليوم الذي يبدأ الأتراك في مراجعة تاريخهم مع كارثة الانقطاع...

      ولنتصور أنفسنا اليوم ونحن نرطن باللغة الإنجليزية المكسرة، فتختنق الأفكار باختناق الكلمات، ونبقى بدون ذاكرة.

      إن اللغة هي ذاكرة الأمة، وهي اللاوعي العميق، وهي الذات... وصاحبنا الهندي لا يلام، لكن من يلام هو من استقدمه دون أن يشرط له استلام راتبه المغري بالنطق باللسان العربي.

      إنه حتى اللغة العبرية تم أحياؤها، في الوقت الذي تقتل فيه اللغة العربية، في خيانة ما بعدها خيانة.

      وابن خلدون تعرض لهذه الأزمة منذ أيامه، والفتح العربي يتقلص ويتراجع أمام حروب الاسترداد الإسبانية، فذكر أن المغلوب مولع بتقليد غالبه لاعتقاده بالكمال فيه، وهو ما يفعله الأطفال مع آبائهم، والعرب مع أميركا.

      واللغة هي لسان الأمة في التاريخ فإن هانت، هانت لغتها، وإن سمت وارتفعت انتشرت لغتها فقرأها قوم آخرون، حتى الجن الذين جاؤوا يوماً ينصتون للقرآن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به..

      ولولا القرآن لكان مصير العرب مثل مصير أهل الشيشان والدومينيكان، لكن القرآن منح الخلود للغة العربية، ولسوف تستعمل رغم تفاهة مناوئيها واضمحلال العقل العربي في بركة الضفادع... ويقول في هذا محمد إقبال إن من أراد أن يكتب وثيقة ويدفنها في الأرض فيقرأها الناس بعد ألف جيل، فليكتب باللغة العربية، فهي لغة الخلود من القرآن الخالد.


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      غيورة القبطية
      11:49
      7 تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 - 

      لى سؤال للإخوةالمسلمين
      لأنى لا أجد إجابة له

      عندما طلب جبريل من الرسول القراءة
      هل كان يحمل لوحاً مكتوب عليه كما كان لوحا الشريعة اليهودية و كما تم وصفه بالعهد القديم كما يلى [ لوحان مكتوبان على جانبيهما من هنا و من هنا كانا مكتوبين . و اللوحان هما صنعة الله , و الكتابة كتابة الله منقوشة على اللوحين ] و ذلك طبقاً لسفر الخروج الإصحاح 32 العدد 15

      و إذا كان كذلك لماذا لم يرد ذكره بالقرآن
      و لماذا لم يهتم الرسول بوصف الكتابة كيف كانت و على ماذا و إذا كان لوحاً مكتوباً فلماذا لم يستوصيه الله به كما فعل مع موسى . فمن المفروض أن توجد دلائل تشير الى ذلك فلماذا لم يذكرها القرآن كما ذكرتها التوراه .

      أحبائى انا فى إنتظار الرد . غيورة القبطية
      GHAYURAELKEBTEYA@YAHOO.COM


    • السلام عليكم

      أم أنس
      09:55
      2 تشرين الثاني (نوفمبر) 2007 - 

      السلام عليكم الرسول صلى الله عليه وسلم كان بالفعل لا يعرف الكتابة ولا القراءة وليس هذا بالعيب وليس هذا مدعاة للانتقاص من قدره صلى الله عليه وسلم ولو كان يجيد ذلك لما كان يملي علي ابن ابي طالب في إحدى المعاهدات فقال له أكتب محمد رسول الله فكتبها علي ثم اعترض الكفار بقولهم لو كنا نعلم انك رسول الله لما كذبناك فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم عليا ان يمحوها فأبى رضي الله عنه لا عصيانا ولكن لخصوصية تلك الجملة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أريني مكانها فمحاها صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة ولا أدري لم يحترم الإختصاص إلا في الدين
      (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      Barafrem
      09:41
      24 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 - 

      لماذا لم تنشروا تعليقي المرسل في 23 تشرين الاول الساعة الثامنة مساء؟ هل انتم مرعوبون من نشر الحقيقة؟ ناقشوني عبر الايميل اذا كنتم تعتقدون رايي غير منطقي


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟ان الرسول لم يك اميا بل كان قارا وكاتبا باللغة السريانية والحساب فكيف كان يسير اأموال خديجة في تجارته في بلاد الشام وكيف كان يناقش سلمان الفارسي وسلمان الفارسي لم يكن يعرف العربية والرسول تم يكن يعر ف الفارسية

      عبد الله ملك
      03:57
      24 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 - 

      ان الرسول لم يكن اميا كان يعرف السريانية قراءة وكتابة فكيف كان يسير تجارة خديجة في بلاد الشام والقدس حيث يعرف القدس بيتا بيتا وكيف كان يناقش سلمان الفارسي وسلمان لم يكن يعرف العربية والرسول لم يكن يعر ف الفارسية


    • ول وآخر مره ادخل الموقع ده وانت رديت على نفسك يا

      عمر محمد
      20:32
      21 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 - 

      السلام عليكم

      الكاتب رد على نفسه ينفسه واسمحوا لى باقتباس : (( وبعد أن توالى عليه الوحي لم يتهمه المشركون بالجهل والأمية بل على العكس اتهموه بإتقان حرفة الكتابه (وقالوا أَسَاطيرُ الأَولِين اكتتبهَا فهِي تملى عَلَيهِ بُكرة وَأَصِيلا )

      وقالوا ايه : أساطير الأولين إيه ؟؟؟؟؟ اكتتبها ..... تانى اكتتبها .... يعنى أتى بمن يكتبها ولم يقل القرآن الكريم أساطير الأولين كتبها كقايه كده لان ما قل وكفى خير مما أكثر وألهى habeb_2lby@yahoo.com


    • كان رسولا اميا ولكن جاء بعلم انار العالم

      امير النعيمي
      09:38
      17 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 - 

      ليس المهم الكلام الذي يطلقه اليوم عباد الطواغيت ولا شبهاتهم
      لا ينقص الا من المنتقص
      هذا النبي الامي الذي انار الدنيا بالعلم والادب
      هذا النبي الامي الذي يعلمنا الحقائق
      هذا النبي الامي اقام حضارة ما سقطت الا بعصيانه والابتعاد عن هديه
      هذا النبي الامي الذي تؤخذ حتى الان رسائل البرفسورية من كلماته
      اميته دليل له لا عليه وحجة على العقول المنكرة لا لها
      ماذا ربحنا بالبعد عن هديه وامره
      انه يأخذ بأمره من الله
      الله اصطفى هذا الامي من بين كل بني آدم
      فمن له فضل عليه ليحكم فيه ويزنه


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      سكود
      05:39
      15 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 - 

      ماذا تجنون من ماقشة هذا الموضوع، أم إنه قياس على ما عرف في الصحافة منذ عدة عقود باسم: " اعرف عدوك"


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      رسول الله
      07:43
      14 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 - 

      أما زلتم تناقشون هذا الموضوع؟
      كم أرثي لعقولكم ...
      استغفلتكم طيلة 15 قرنا ... وما تزالون غافلين ومغفلين ...
      متى تنقشع الغباوة عنكم يا عبدة الأصنام البشرية ... ومقدسي الخرافات ... ؟؟؟
      حنطتم عقولكم ... وتستهلكون ما أنتجته _ وتنتجه _ عقول غيركم ... أبسطها هذا الأنترنيت الذي بين أيديكم، أأنتم الذين اخترعتموه؟؟؟ ... تبا لعقولكم التي لا تستطيع أن تسهم فيه ولو بحرف واحد ... أو تنتج ما هو أحسن منه ... هل تعتقدون أنه أيضا قرآن مقدس لا يجوز لكم الاجتهاد للإتيان بـ "آيات" مثله أو أحسن منه ؟؟؟
      البعوضة - وهي أضعف خلق الله - تحتاجون لمحاربتها إلى بخاخ أنتجته عقول غيركم.
      ماذا أقول عن الأدوية ... ؟
      ماذا أقول عن وسائل السفر ... ؟
      ماذا أقول عن وسائل الاتصال ... ؟
      ....
      كم أرثي لعقولكم ...
      كم أرثي لعقولكم ...
      كم أرثي لعقولكم ...
      أقولها ثلاثا وأستغفر الله لي ولكم


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      أبو جرير
      05:36
      13 تشرين الأول (أكتوبر) 2007 - 

      قرأت للكاتب السوري خالد حمد تفسيرا" لمعنى كلمة ( الأميين ) الواردة في القرآن الكريم أي أبناء أم القرى أي مكة
      وفي القرآن " هو الذي ارسل في الأميين رسولا" منهم .


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      05:47
      23 أيلول (سبتمبر) 2007 - 

      الحمدُ للهِ وحدَهُ،والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى رسولِ اللهِ.

      وبعدُ:

      وعليكم السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.

      النبيُّ–صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-كانَ أُمِّيَّاً لا يقرأُ ولا يكتبُ،قال اللهُ–تعالى-:"وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون"العنكبوت: 48،ولقولِهِ–تعالى-:"هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم"الجمعة: 2،وقال-صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-بعدما بعثه اللهُ: "إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لانكتبُ" رواه البخاري(1913)، ومسلم(1080).من حديث ابن عمر–رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-،فأمَّا النُّصوصُ الصَّريحةُ الصَّحِيْحَةُ الوَاضِحةُ فينبغي للمسلمِ أنْ يقبلَها على الحقيقةِ،ويُؤمنَ بها،وكونُ النَّبيِّ–صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- أُمِّيَّاً لا يقرأُ ولا يكتبُ له دِلالةٌ واضِحةٌ على أنَّ هذا القرآنَ مُنزَّلٌ مِنْ عندِ اللهِ،ولو كانَ-عَلَيهِ السَّلامُ- يقرأُ أو يكتبُ؛لقالَ قائلٌ: لعلَّهُ تعلَّمَهُ مِنْ غيرِهِ،كما قال–تعالى-:"وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون"العنكبوت: 48،فهذا الاحتمالُ ينقطعُ إذا عُلِمَ أنَّهُ-صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ-كانَ أُمِّيَّاً،وإذا كانَ الأصلُ فيه-صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّمَ- أنَّهُ كانَ أُمِّيَّاً,فَلَا يزولُ هذا الأصلُ إلا بدليلٍ قطعيٍّ.واللهُ أعلمُ.


    • (.. إذاً لارتاب المبطلون)

      خالد الحجي
      09:04
      17 آب (أغسطس) 2007 - 

      أرجو قراءة التعليقات في الموقع الأول لنشر هذا المقال، أي في جريدة الرياض، يوم الاثنين 9 رجب 1428هـ الموافق 23يوليو 2007م على الرابط:
      http://www.alriyadh.com/2007/07/23/...
      الأُمية تعني عدم معرفة القراءة والكتابة وليست عدم معرفة العِلم.. والأمية مذمومة لعامة البشر ولكنها محمودة للرسول صلى الله عليه وسلم لأنها دليل إعجاز ونبوة.
      القراءة والكتابة وسيلة بشرية لنيل العلم؛ وأما الوحي فهو وسيلة إلهية لنيل العلم والوحي تعليم من الله عبر جبريل عليه السلام المنزّل على قلب رسولنا عليه الصلاة والسلام.
      قال تعالى: (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون) العنكبوت: 48.
      خالد الحجي


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      ابو سعد المهتدي
      03:56
      17 آب (أغسطس) 2007 - 

      لا لم يكن أميا ابدا وسؤال آخر يطرح: هل هو عربي


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      عربي
      21:37
      2 آب (أغسطس) 2007 - 

      أمي تعني الاقوام الغير يهوديه

      في المسيحيه يقولون بولس رسول الامم لانه ذهب ليبشر الغير يهود

      الرسول العربي كان يقرأ ويكتب...ألم يكن تاجرا يسافر للشام ولليمن ؟ وماذا كان يفعل في غار حراء غير التعبد . وكيف يتعبد؟ عمه ابو طالب قام بتعليمه مع ابنه علي - كل من يقول انه كان لا يقرأ ويكتب فهو يحاول ان يحجب الشمس بغربال

      عبقريه الرسول واضحه في حياته ......... وفي مماته طلبا دواه وقرطاسا يخط عليه ولكن لم يستجاب طلبه ومات ولم "يكتب" وصيته


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      n7
      16:02
      28 تموز (يوليو) 2007 - 

      السلام عليكم اتمنى ان يجيبنى احد على سؤالى الذى لااجد اجابه له اريد ان اعرف ماذا يقرا فجبريل لم يكن معه صحيفه (من اى نوع لوح حجر او اى نوع من الاوراق المنتشرة فى ذلك الزمان) فماذا يقرا سؤال محير ولو كان المقصود ان يتلو اى مثل القارئين يتلون القران تسميعا فلم يكن جبريل قد تلاعليه شىء ليردده خلفه فماذا يقرا؟ وان كان يقصد هذا المعنى فاعتقد كان يجب ان يقول (اتلو) لانها لغويا صحيحه ولماذا اجاب الرسول مانا بفارىء ان لم يكن مع جبريل صحيفه مكتوبه ليقرا منها ؟ ولم يتلوا عليه شيئا ليردده خلفه؟ ماذا يقرا سؤال محير ارجو ان يرد عليه احد الا اذا والعياذ بالله الاجابه انها اول كذبه للرسول ؟ والله واعلم ششششششششششكرا للنشر


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      02:35
      28 تموز (يوليو) 2007 - 

      بالإحاطة بكل آيات الله سبحانه المتعلقة بالأمية نخلص إلى ما يلي

      1_ إن الذي كان أميا هو النبي والعرب كلهم لأنهم وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ سبأ44. أي لعدم إمتلاكهم كتابا سماوياً . وقد كان محمد بن عبد الله نبيا يعدهُ الله سبحانه للرسالة وهو في غار حراء فلما نزل عليه جبريل ب( إقراء ) أصبح رسولاً قارئاً . وقوله سبحانه : الرسول ( النبي الأمي ) يجعل الأمية صفه للنبي لا للرسول . ومصيبة العرب الكبرى عبر التاريخ أنهم لم يميزوا بين مهمة محمد بن عبد الله كنبي ومهمته كرسول عليه وعلى المرسلين السلام ، فنتج عن ذلك خلط وضلالُ كبير يتناسب مع الضعف والفساد الكبير الذي عانى منه المسلمون عبر القرون وما يزالون.

      2_منذ نزل جبريل برسالة القرآن على النبي الأمي أصبح رسولا قارئا . وهذا معنى قوله سبحانه / يا أيها النبي إنا أرسلناك / فقد كان نبيا أميا قبل أن يرسله ليبلغ الناس القرآن . ولما كانت القدرة على القراءة هي أول مؤهلات الرسول الذي سيقرأ القرآن فقد كانت أول كلمة من القرءان إقرأ .وبسبب أمية النبي محمد فقد تعجب أن يُقال له إقرأ . لذلك قال له جبريل إقرأ , باسم ربك . أي أنني أقول لك إقرأ نيابة عن الله الذي خلقك ولو لا ذلك ما استطعت أن أجعلك تقرأ . وأنت بدورك ستقرأ القرآن على الناس باسم ربك أي بالنيابة عنه . وهذا معنى قوله سبحانه / رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً2 / فحرف الجر مِن يعني البدلية فقد كان الرسول الكريم يتلوا صحف القرآن المطهرة بالنيابة عن الله . فهو رسول حالة كونه يتلوا الصحف المطهرة و في حالاته الأُخرى التي تكلم فيها بغير الصحف المطهرة لم يكن رسولاً بل كان نبيا يوحى إليه بإلهاماتٍ شفهية أو بشراً يجتهد رأيه .

      3_ خلافا للمتعارف عليه فإن آيات القرآن الكريم نزلت على الرسول الكريم بالكلمة و الحرف وشكل الحرف . يُفهم هذا من قول الله / حم1 عسق2 كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ3/ ولم يكن لاحد بما في ذلك الرسول نفسه أن يجتهد في شكل الكلمة أو الحرف أو أي أمر يتعلق بالقرءان سوى تلاوته أما النبي فقد كان يبين ما خفي منه للتطبيق العملي .

      4_ذكر القرءان الكريم أن الأمية لها مفهوم ثاني هو عدم القدرة على فهم الكتاب السماوي. يقول سبحانه وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ البقرة78. فاعتبر الله اهل الكتاب الذين لا يفهمون الكتاب فهماً موضوعياً بل حسب اهوائهم وامانيهم... اعتبرهم اميين. وبهذا المعنى فإن كل اهل الارض من أهل الكتابين وخاصة العرب والمسلمين هم أميون لأنهم لا يعلمون الكتاب إلا اماني . وحين يطلعون على الفهم العصري للقرءان الكريم الذي هو القراءة الثانية له سيدركون كم كانوا واهمين ومقصرين حين إتخذوا هذا القرءان مهجورا!!!!!!! .

      "محمد راجح" يوسف دويكات

      نابلس - فلسطين


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      ناجي الأمير
      03:58
      25 تموز (يوليو) 2007 - 

      إن النبي كان يقرأ ويكتب بدليل البراهين التالية:
      1. قال البخاري في صحيحه عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت .... حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم. وهذا يعني أنه فرأ إما بمعجزة وإما لعلم الملك بمعرفته (ص) القراءة
      2. الجهل بالشيء نقص. فكيف يتماشى هذا النقص أو الجهل (الأمية) المنسوبة للرسول مع نظرية فضله وتفضيله على الخلق أجمعين؟؟!!!.
      3. ان كلمة (أمي،أممي ) هي اصطلاح توراتي، يهودي الأصل، كان العبرانيون القدماء يطلقونه للدلالة به على الأفراد والجماعات والشعوب غير الإسرائيلية، أي غير الكتابيين (الأميين أو الأمم). وهذا ما دل عليه الواقع القراني وذلك في قوله:(وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا). ال عمران 20 . وقدفسرها الطبري في تفسيره للآية: وقل يا محمد للذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى, والأميين الذين لا كتاب لهم من مشركي العرب ( أأسلمتم) ؟
      4. جاء تعبير "الأميين" في القرآن في تقابل أو تضاد مع تعبير "أهل الكتاب" فقد جاءت هذه الكلمة في موارد منها (قل للذين أوتوا الكتاب والأميين) آل عمران20 و آل عمران75 كما جاءت في سورة البقرة آية 78 (ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني).
      5. يستفاد بصراحة من آيات القرآن، أن النبي كان يقرأ ويكتب ومنها الآية من سورة آل عمران : وهي قوله تعالى : لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ. (آل عمراند164).. وبناءً على ما صرح به القرآن؛ فإن أول واجبات النبي هو تعليم القرآن لأتباعه؛ ومن المسلم به أن أقل ما يتطلب في من يراد له أن يعلم كتاباً أو محتويات كتاب ما للآخرين هو- كما صرح به القرآن نفسه-أن يستطيع استعمال القلم أو قراءة ما كتب بالقلم- علىالأقل ". إن الله يذكر القلم والكتاب في أول سورة قرآنية، ألا يشكل هذا دليلاً واضحاً وصريحاً على أن النبي كان يعرف القراءة والكتابة ... وهل يمكن أن يشوق النبي الناس للعلم والمعرفة والكتابة وهو لا يعتني بقراءته وكتابته مع أنه كان في الطليعة في كل المجالات". ومن أشد ما يدعو للعجب أن لا يلتفت المترجمون والمفسرون لهذه الآية التي تصف النبي بأنه رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً. البينة2 ويلاحظ هنا أنه تعالى لم يقل في هذه الآيات أن الرسول يقرأ الصحف المقدسة عن ظهر قلب بل صرح بأنه يقرأ هذه الصحف وهي منشورة أمامه.


    • هل كان الرسول أمياً بالفعل!؟

      عبدالرحمن
      15:46
      23 تموز (يوليو) 2007 - 

      هل أنا أحلم أم هي حقيقة ؟ لا أدري ولكن يخيل لي أن وراء الأكمة ما ورائها.

      منذ فترة ليست بقصيرة ولا طويلة أقرؤ في هذه الصحيفة ومثيلاتها مقالات تهز ثوابت

      ما كان يجرؤ أحد على الإقتراب منها ,ثوابت مذهب رسخت أقدامه وسرى يمنة

      ويسرى في بقاع الأرض ,ترى هل مثل هذه الكتابات إيذانا بإستنفاذ الغاية منه

      وستتوجه الطريق إلى وجة أخرى ,أذكر كاتبا كتب في هذه الصحيفة أن أبا بكر الصديق

      رضي الله عنه أول الإرهابيين عندما قاتل مانعي الزكاة ,هذه جرأة كبيرة وما جاء اليوم

      أجرأ ,أونحن في مركب وسط لج هائج مائج أفقدنا معرفة الإتجاهات فلم تعد ثوابتنا

      ثوابت وما كان يعاقب عليه بالأمس يسكت عنه اليوم وقد يشكر صاحبه غدا ؟

      ياويح نفسي :ماذا تخبؤ لنا الليالي ومن الذي يقودنا ويرسم المسلك البعيدة التي تلتهمنا

      فننسى أين نحن ذاهبون لتصحوا أجيال وقد تغير المسلك.

      أدخل على الله , أشهد الا إله إلا الله وان محمدا رسول الله , إن الأمر لله هوحسبي

      وهو نعم المولى ونعم النصير.



    ادعم الشفاف




    لست مسجلاً بعد ؟



    كن كاتباً على هذا الموقع. يكفي ان تكون مسجلاً ومتصلاً لكي يمكنك كتابة ونشر مقالاتك مباشرة عبر متصفحك وبسهولة



    اشتراك بالنشرة الالكترونية وتبلّغ جديد الموقع





    PageRank

     
     
    ©Middle East transparent© This site is developed by Middle East Transparent team - 2007-2009.  This site is best seen at resolution 1024x768 and over  ©Middle East transparent©

    20 عدد الزوار الآن